胎记是如何形成的，带有怎样的意义？

胎记是如何形成的，带有怎样的意义？对现代人一直是个谜。

史蒂文森（Ian Stevenson）是美国精神病学家、医学博士，西方现代轮回理论研究的创始人，曾研究轮回现象长达四十多年，搜集整理了世界各国的轮回案例，他的代表作品《二十案例示轮回》，记载采访过20个轮回转世案例，我们在《为什么转世轮回要抹除人的记忆》转载过一个案例，就不再重复举例。

史蒂文森在研究中发现了胎记中蕴含的秘密，他在《胎记和先天缺陷的病因》介绍了对胎记现象的研究结论：

“胎记、先天缺陷以及其它体征缺陷，都可以看成是对前世生活的写照。

如果此人前世是被刀刺杀的，或者是被子弹打死的，或者被灼伤致死，伤口以及受伤那个部位，往往会在后世身上留下明显的印记，即一出生就会有胎记”。

这是西方科学家的研究结论，那么，这种结论可信的吗，我国古人是怎么看待胎记的？

我们来看几个故事。

作者：宋宝蓝

一、老儒再来

张潮的《虞初新志》卷九，曾记载了一则轮回奇闻。

明孝宗弘治年间（1488年-1505年），福建有一位老儒生，读书七十多年没有考中，郁郁而终。

他在临死前，留下了一首诗：

“拙守穷庐七十春，

重来不复老儒身。

烦君尽展生平志，

还向遗编悟夙因。”

意思是：守着穷困的茅庐七十个春秋，再次归来的时候一定不是这样腐朽的儒生身躯了。

希望人们呐要一展平生的志向，将来看到我的这些遗稿能够领悟到前世的宿因。

老儒生的妻子知道夫君还会转世重来，用牙咬了他的腿，刺指血涂在上面，以此做为记号。

到了明世宗朱厚熜，即嘉靖皇帝登基后，江南的一位少年才俊，天资聪慧，才思神敏，十五岁时中解元，十六岁时礼部的考试中取得佳绩，不到五年就担负大任，负责执掌闽地科举考试，为国选拔人才。

二十岁生日那天，他在月色沿着河岸信步而行，不知不觉就走了几里路。一路走来，见山川林壑都很熟悉，犹如故地重游，他暗自诧异。就在这时，他听到一阵悲戚的哭泣声。循声而去，发现一位老妇点着纸灯，正在以野菜麦粥祭奠亡夫。

他向老妇作揖问礼，谈话间得知，老妪亡夫的祭日正是他的生日，进了茅屋后，翻阅老儒的生前著作，他惊奇地发现，这一生应试的所有文章内容，在老儒的著作里全部都有。他恍然大悟，原来自己就是老儒的转世。

老妪为验真伪，请他脱下靴子，发现他的腿上果真有一道血色齿痕印记，清晰可见，老妪凭此见证了老儒重生再来。

后来，他感念前世夙缘，为老妇买了田宅、奴婢济助老妇及家人。

二、朱砂为记

纪晓岚的《阅微草堂笔记》，也记载了一桩轮回奇闻。

清朝的兵部侍郎沈云椒撰写其母陆太夫人的墓志铭时，说到过一件事，陆氏刚嫁到沈家一年，她的丈夫就去世了，不幸的是，陆氏生下的遗腹子三岁时也夭折了。

陆氏悲恸地大哭，她说：“我坚持一个人活下来，就是因为有你，现在你也死了。我不忍心我们沈家宗庙从此绝嗣。”殓葬时，陆氏向上天祈祷，希望不要断了沈家的后嗣，她在亡子手臂上用朱砂作了一个红记，祝祷说，“你若再生，就用这个红记作记号。”

而就在雍正七年（1729年）十二月，同族中和陆氏家为邻的一个妇人产下一子，手臂上有一个明显的红色胎记，形状如同陆氏所作的朱砂红记。

陆氏得知后，将男婴过继到沈家，好好地抚养他，作为沈家的后代。这名男婴长大后，就是当今的兵部侍郎——沈云椒。

沈侍郎向他详细地讲述了这个故事，纪晓岚如实记载了下来。

三、善子再来

清朝黄卬编纂的《酌泉录》记载有一则“善子再来”的故事，后被收录到印光法师鉴订《因果轮回实录》中。

官员陈萃，号集之，天性喜爱读书，乐于为善，喜作善事，娶妻杜氏，生下一个儿子，取名善才。

善才很聪明，然而七岁那年出痘夭折了，父亲悲痛万分，入殓时用墨在他的左大腿上作了一记号，并祝祷说：“希望你能再来投生。”从此夜夜悲哭，对其子念念不忘。

一天夜里，他梦到善才来了，说：“我来投生，已有了定期，请父亲不要再悲哭了。”

辛丑年上元夜，善才再次托梦，说：“儿子再来了。”这天夜里果然生下一子，取名“筠堂”。

陈筠堂的左大腿上有块墨色记识，如同契约一般，两人再圆父子情，陈筠堂长大后入仕为官，后来做到了观察（官职名）。

观察使相当于副省级官员，已经是一个很大的官了，在历史上一定会留下记录，但清朝历史上，是没有一个叫陈筠堂的名人。

那么，这个故事是否是真实的？

《酌泉录》的作者黄卬，字尧咨，无锡人，是乾隆年间的一位私塾先生，曾参与过编纂《无锡县志》，《酌泉录》这本书也是编纂县志时别录而成的。

所以，这个故事中的陈筠堂，很可能就是祖籍江苏无锡的明朝官员——陈幼学。

陈幼学（1541—1624），字志行，号筠堂，江苏无锡人，万历十七年进士。历任确山知县，开河渠百九十八道，调中牟知县，迁刑部主事，任湖州知府，捕杀豪绅恶奴，后任按察副使督九江兵备。陈幼学在任期间奉公守法、清正廉洁，死后中牟和湖州都曾经为其立庙祭祀，“善子再来”的故事，可能也是他不为人知的故事传说。

陈筠堂曾说：“我们读书人，多不信轮回，听到许多轮回的证据都说是假的，其实因果轮回，是千真万确的。”