第五十九卦 涣卦 风水涣 巽上坎下

周易第59卦_涣卦(风水涣)_巽上坎下

 

卦象详解

 

涣卦原文

涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。

象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

白话文解释

涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜

《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。

传统解卦

这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。

大象:风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。

运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。

事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。

经商:市场状况混乱,方向不明,适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲,争取有实力的合作者和支援也是完全有必要的。

求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。

婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。

决策:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。

《断易天机》解

涣卦巽上坎下,为离宫五世卦。涣即涣散,表示恶事离身,患难将消,利涉大川,出入无阻,乃是吉卦。

邵雍解

离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。

得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。

傅佩荣解

时运:时来运转,水到渠成。

财运:神明保佑,财源流通。

家宅:祈神得福;自成佳偶。

身体:病情严重,恐难回天。

张铭仁解

:表示涣散之象,主凶象。心神不宁、精神不佳,人事向心力均已离散,有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定,若能稳定情绪、定下心神,应会再恢复以往的神采风光。

解释:涣散。

特性:喜追求变化,缺乏耐性,工作不稳定,理财能力差,爱旅行外出,变换住所。对朋友热心,桃花运也多。

运势:初有小损,但终可解困而心悦,凡事小心则百事亨通,任性放纵必败。

家运:起初有损,有波折且困,但可渐入佳境。

疾病:幼年体弱多病,长大后渐康,注意血液、内分泌。

胎孕:临产妇无碍。

子女:双亲百般劳苦为子女,而子女深知父母养育教导之恩,多得良好配偶,并有才艺之象。

周转:目标准确则有利,否则波折多亦难成。

买卖:虽难成,客户会再回来,但忍耐些时日可有利。

等人:不一定会来。

寻人:难寻。

失物:不能寻回。

外出:平安无事,水路更顺利。

考试:尚可,宜再加油。

诉讼:凡事宜大事化小,小事化无,诉讼可解。

求事:虽有挫折,但可成。宜耐心。

改行:择时视势而行,不必急于一时。

开业:开业可,初时有小挫折,勿惊。

倪海厦解

涣局亦常见之,利用“风卦”可立解:

一、心在宗教,不想结婚,但易入邪道。

二、心中有鬼,诸事不成。

三、祸事连连,官非牢狱灾难免。

四、出家化解灾厄,母亲终日担忧。

 

六爻详解

 

涣卦 初六爻详解

  • 初六爻辞

初六。用拯马壮,吉。

象曰:初六之吉,顺也。

  • 白话文解释

初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。

《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。

  • 邵雍解

吉:得此爻者,得尊上提举,营谋皆遂。做官的会受到重用,有望晋升。

  • 傅佩荣解

时运:险中得救,必有后福。

财运:同事相助,可以得利。

家宅:新厦可居。

身体:急治为宜。

初六变卦

风水涣卦变卦风泽中孚卦

风水涣卦 变卦 风泽中孚卦

初六爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

涣卦 九二爻详解

  • 九二爻辞

九二。涣奔其机,悔亡。

象曰:涣奔其机,得愿也。

  • 白话文解释

九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不幸中之万幸。

《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。

  • 邵雍解

平:得此爻者,谋望有成,或会成家。做官的有实权。

  • 傅佩荣解

时运:运势顺利,心想事成。

财运:货物贸易,如愿以偿。

家宅:先散后聚;女长于男。

身体:愁眉不展,良医可治。

九二变卦

风水涣卦变卦风地观

风水涣卦变卦风地观

九二爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

涣卦 六三爻详解

  • 六三爻辞

六三。涣其躬,无悔。

象曰:涣其躬,志在外也。

  • 白话文解释

六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。

《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。

  • 邵雍解

平:得此爻者,常人获利。做官的出外就职。

  • 傅佩荣解

时运:勇于赴难,值得尊敬。

财运:重财轻命,自讨苦吃。

家宅:出外免祸;守节之志。

身体:转危为安。

六三变卦

风水涣卦变卦巽为风

风水涣卦变卦巽为风

六三爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。

涣卦 六四爻详解

  • 六四爻辞

六四。涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

象曰:涣其群,元吉,光大也。

  • 白话文解释

六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。

《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。

  • 邵雍解

吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。

  • 傅佩荣解

时运:大运亨通,脱困成业。

财运:散财济危,自成天地。

家宅:自有可观。

身体:凝聚元气,病体自愈。

六四变卦

风水涣卦变卦天水讼卦

风水涣卦变卦天水讼卦

六四爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

涣卦 九五爻详解

  • 九五爻辞

九五。涣汗其大号,涣王居,无咎。

象曰:王居无咎,正位也。

  • 白话文解释

九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。

《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。

  • 邵雍解

吉:得此爻者,正当好运,事事皆吉,求利者遂。做官的会升迁。

  • 傅佩荣解

时运:中正之位,诸事皆吉。

财运:言行中庸,利润自来。

家宅:富贵之家;必得贵婿。

身体:大汗可愈。

九五变卦

风水涣变卦山水蒙

风水涣变卦山水蒙

九五爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

涣卦 上九爻详解

  • 上九爻辞

上九。涣其血,去逖出,无咎。

象曰:涣其血,远害也。

  • 白话文解释

上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。

《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。

  • 邵雍解

平:得此爻者,先难后易,运势好转。做官的外出就职者会有灾难。

  • 傅佩荣解

时运:运势通达,无须忧心。

财运:贸易顺利,财源自来。

家宅:避免冲突;远嫁之象。

身体:气血郁积,疏通即治。

上九变卦

风水涣变卦坎为水

风水涣变卦坎为水

上九爻动变得周易第29卦:坎为水。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。

 

原文释义

 

【原文】

:亨,王假有庙。利涉大川。利贞。

【译文】

涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。并利于涉水过江河。这是吉利的贞卜。

【注释】

①涣,卦名。本卦为异卦相叠(坎下巽上)。下卦为坎,坎为水;上卦为巽,巽为风。风行水上,推波鼓澜,四方横流,所以卦名曰涣。涣,《说文》:“水流散也。”用以喻君王乘德教之舟,乘风破浪,宣布四方。

②假,借为格,至。有,汉帛书《周易》作于。此处有亦用同于。

【原文】

《彖》曰:涣,“亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功

【译文】

《彖辞》说:涣卦,有亨通之象。因为九二、九五之爻分别为内外卦之主爻,像君王居位,大权在握,指挥灵通,而且百僚守职,顺从君王。“王亲临宗庙祭祀”,说明众星拱卫,君王处于天枢之地。所谓“利于涉水渡河”,比喻君王以“德教”为舟,破浪穿行,所向有功。

【注释】

①刚来而不穷,本卦九二阳爻,为刚,居下卦中位,九五阳爻,为刚,居上卦之中位,分居内外卦之主位,是中正其位而四向可通之象。像君王居位用权,安稳灵便。

②柔得位乎外而上同,本卦六四阴爻,为柔,居外卦之阴位(第四位为阴位),是柔得位而处于外。初六、六四阴爻,分别处于九二、九五阳爻之下,有柔刚相应之象,所以说“上同”。像百僚守职,拥戴君上。

③乘木有功,本卦上卦为巽,巽为木,下卦为坎,坎为水,乘舟渡水,平安无事。

【原文】

《象》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

【译文】

《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。

【原文】

初六:用拯马壮,吉

《象》曰:初六之吉,顺也。

【译文】

初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。

《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。

【注释】

①用,因。拯,声假作乘,乘骑。壮,借为戕,伤。沙少海先生说:本卦“是一个讲水灾的专卦。……全部爻辞,都讲与水灾有关的事情,首先讲洪水成灾,冲毁房屋。中间提到殃及人畜。最后提到人们要吸取教训,加强防范,以免灾难重临。”细绎各爻,此说有理。《象辞》所释与此大有出入。

【原文】

九二:涣奔其机,悔亡。

《象》曰:涣奔其机,得愿也。

【译文】

九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。

《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。

【注释】

①涣,洪水。奔,借为崩,冲毁(沙少海先生说)。机,惠士奇《易说》谓当作兀。《说文》:“兀,下基也。”这里指房基。

②涣,《象辞》释为冲洗,冲散。机,当借为迹,污迹。与经意有别。

【原文】

六三:涣其躬,无悔。

《象》曰:涣其躬,志在外也。

【译文】

六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。

《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。

【原文】

六四:涣其群,元吉,涣有丘,匪夷所思

《象》曰:涣其群,元吉,光大也

【译文】

六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。

《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。

【注释】

①群,人群。丘,山丘。匪,读为非。夷,平常。匪夷所思,犹言不是平常可以想见的。②光,借为广。

【原文】

九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。

《象》曰:王居无咎,正位也。

【译文】

九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。

《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。

【注释】

①涣汗,水势盛大貌。大号,国都。

②涣王居,犹言洪水淹及王宫。

【原文】

上九:涣其血去逖出,无咎。

《象》曰:涣其血,远害也

【译文】

上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。

《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。

【注释】

①血,借为恤,忧患。去,清除。逖,通畅,警惕。出,产生。

②《象辞》以“远害”释此句,盖其句读有异。当理解为:“涣其血,去,逖出。”释血,为血光之灾。释逖为远。

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