第三十卦 离卦 离为火 离上离下

离卦原文

离。利贞，亨。畜牝（pìn）牛，吉。

象曰：明两作，离。大人以继明照四方。

白话文解释

离卦：吉利的占问，通泰。饲养母牛，吉利。

《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。

传统解卦

这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

大象：两离火相重，上下通明之象，火有气，但无形，主不实不定之意。

运势：外观极盛，烈日当空之象，凡事不宜急进及意气用事。

事业：已快进入顶点，盛极而衰，务必总结经验教训，趋善避邪，以顺自养，居危知危，激励志气，切勿妄动。尤应求助中正的人援助，以期重振事业。

经商：不要急于求成，宜兢兢业业，忧深虑远，考察市场行情，公平竞争，不可投机取巧，争取与他人密切合作。

求名：方向未确定之前，不可到处乱撞，应持之以恒，执意追求，虚心向有才德的长者请教。

婚恋：自己寻找对象恐怕有困难，最好请可靠的朋友、长辈帮忙，不得急躁。双方应相互尊敬，最忌生邪念。

决策：乐天知命，顺应自然，年轻时急于上进，未能实现理想，但坚持中正、谦和，可无灾祸，时常警觉，更可化险为夷。在危难时要寻求依托，但要慎重选择对象。晚年应知天命，尤不可不顾时势而轻举妄图动。

《断易天机》解

离卦离上离下，为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意，利文章而不利出师。

邵雍解

附丽光明，谦虚缓进；公正柔和，顺守则吉。

得此卦者，宜谦虚谨慎，稳步进取，则前途光明。急进及意气用事者必有所损失。

傅佩荣解

时运：努力修德，前途光明。

财运：与火有关，皆有所得。

家宅：贵人之屋；可得继室。

身体：热病严重，小心大去。

张铭仁解

火：表示智慧、明亮、温暖。六冲卦、纯卦，主大吉大凶、大好大坏之象，也表虚象不实之意。

解释：变动，突发火光。

特性：喜欢与人竞争，冲动，自尊心强，不服输，容易遭人排斥反对。依赖自己努力，他人助力较少。

运势：虽然目前外观极盛一切顺利，可能为假象、虚象，而且双火之燃，其内部、内情已有所损，又双火之烈，如烈日中天，故凡事宜守之，勿太急进，待人以谦和、理性，否则必有所损失。宜顺从长辈，勿因急躁而妄动或意气用事，则可欣欣向荣也。

家运：富有幸福之运，必须保持仁和谦恭，骄傲自大者易招致失败，宜谦逊处世。

疾病：急病可解，久病则凶，宜耐心调养、为心脏眼科血疾。

胎孕：胎有不安。产母不宜出外游。

子女：子女幸福，但有娇生惯养之嫌，勿疏于教导为上。

周转：可得到上辈的帮助渡过难关。

买卖：交易必得利，忌用不法手段。

等人：一定会来。

寻人：此人因受到诱惑或煽动而出走。南方可寻，且小有是非。

失物：动作快，可寻回。

外出：可行动，事先应准备充分，不可仓促上路。

考试：成绩不错。

诉讼：只宜人侵己，不宜己侵人，主动者不利。

求事：尊重长辈安排。待时机可获良好事业。

改行：可极力推展。

开业：开业者吉象。

倪海厦解

此局常见，离卦本示人中虚为明，今人但以为自己很明，其实一直都没进步，屡错不改，茫然不知，皆肇因于不明。《易经》提出之中虚为明，就是随时把自己变成空杯子，那才可以真明。

家中有女，天生好手，明事理，知进退，必为此局，须注意要知利用。

此局方是，不知运用，空言易经，吾所不耻。

一、此女必心在迁移外地，不喜在本地。

二、命格上如二十八岁婚，则宅局如此，必然不出二十八岁婚。

三、天生明理而不惧。

四、不守财禄，不重利之人。

五、科甲高中，往往都是第一志愿。

离卦 初九爻详解

• 初九爻辞

初九。履错然，敬之，无咎。

象曰：履错之敬，以辟咎也。

• 白话文解释

初九：听到纷来沓至的脚步声，立时警惕戒备，可以无灾难。

《象辞》说：听到纷至沓来的脚步声，立时警惕戒备，可以避免灾难。

• 邵雍解

平：得此爻者，须防无妄之灾，宜谨慎，或有足疾。做官的宜安守。

• 傅佩荣解

时运：临事而惧，得助而成。

财运：暂无大利，但可无咎。

家宅：大道之旁。

身体：走路小心。

初九变卦

离为火 变卦 火山旅

初九爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

离卦 六二爻详解

• 六二爻辞

六二。黄离，元吉。

象曰：黄离元吉，得中道也。

• 白话文解释

六二：天空出黄霓，大吉大利。

《象辞》说：黄色附丽于身，大吉大利，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。

• 邵雍解

吉：得此爻者，财利可获。做官的会受到重用；读书人会取得佳绩。

• 傅佩荣解

时运：文明在外，功名必显。

财运：利在土木，中规中矩。

家宅：振起家声；可成佳偶。

身体：郁热之症。

六二变卦

离为火 变卦 火天大有

六二爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

离卦 九三爻详解

• 九三爻辞

九三。日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

象曰：日昃之离，何可久也。

• 白话文解释

九三：黄昏时分有霓虹出现在天空，这是凶兆，人们居然不击鼓唱歌禳除它，老人感到悲哀，灾殃快要来了。

《象辞》说：黄昏时分的霓虹，怎么会长留不散。

• 邵雍解

凶：得此爻者，乐中生悲，吉中生愁，险难迭生。做官的告休。

• 傅佩荣解

时运：老大无成，心思涣散。

财运：留连夜市，必伤正业。

家宅：老人不安；难望偕老。

身体：早睡早起。

九三变卦

离为火 变卦 火雷噬嗑

九三爻动变得周易第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。

离卦 九四爻详解

• 九四爻辞

九四。突如其来如，焚如，死如，弃如。

象曰：突如其来如，无所容也。

• 白话文解释

九四：灾难突然降临，敌人见房屋就烧，见人就杀，此处变成一片废墟。

《象辞》说：灾难来得如此突然，人们无处藏身逃命。

• 邵雍解

凶：得此爻者，时运不济，困难重重，或和长辈不睦，或遭官灾。

• 傅佩荣解

时运：为免灾祸，不如隐退。

财运：人财两亡，小心避开。

家宅：逆子之罪；婚姻不吉。

身体：命在危局。

九四变卦

离为火 变卦 山火贲

九四爻动变得周易第22卦：山火贲。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

离卦 六五爻详解

• 六五爻辞

六五。出涕沱若，戚嗟若，吉。

象曰：六五之吉，离王公也。

• 白话文解释

六五：灾难过后，人们痛哭，人们悲叹，然而吉利。

《象辞》说：六五爻辞所讲的吉利，因为爻象表明，六五之爻处于上九之下，像人们能够附丽于王公而得救。

• 邵雍解

平：得此爻者，不宜进取，宜守常。做官的在位者得志，退职者多险危。

• 傅佩荣解

时运：位高权重，慎谋能断。

财运：辛苦经营，公家生意。

家宅：婚事主贵；先泣后笑。

身体：又哭又叹，但仍无妨。

六五变卦

离为火之天火同人

六五爻动变得周易第13卦：天火同人。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。

离卦 上九爻详解

• 上九爻辞

上九。王用出征，有嘉。折首，获匪其丑，无咎。

象曰：王用出征，以正邦也。

• 白话文解释

上九：国王出征，反击敌人，将有嘉国的国君斩首，抓到了许多俘虏，无灾无难。

《象辞》说：君王出兵反击，以安定邦国。抓到了许多俘虏，是说大获胜仗。

• 邵雍解

吉：得此爻者，时运佳，多喜事，经营获利。做官的会功成名就，读书人会取得好成绩。

• 傅佩荣解

时运：与人为善，必受重用。

财运：上等货品，才可获利。

家宅：旅行在外。

身体：可能归天。

上九变卦

离为火之雷火丰

上九爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒：务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。

【原文】

离①：利贞，亨。畜牝牛，吉。

【译文】

离卦：吉利的占问，通泰。饲养母牛，吉利。

【注释】

①离，卦名。本卦为同卦相叠（离下离上）。两离相迭，离为火为日，太阳反复升起，运行不息。日附丽于天，草木附丽于大地。喻人依乎正道，行道不已。所以卦名曰离。离，《彖辞》：“离，丽也。”丽，《尔雅》：“丽，附也。”

【原文】

《彖》曰：离，丽也。日月丽于天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正①，乃化成天下。柔丽乎中正②，故亨。是以“畜牝牛，吉”也。

【译文】

《彖辞》说：离，就是附丽的意思。日月附丽于天宇，百谷草木附丽于大地，太阳永远从东方升起，是服从天道。由于太阳东升西没，循环不已，从而造化万物，形成世界。由于其人以柔和为秉心，附丽于正道，所以亨通。因此卦辞说：“饲养母牛，吉利”。

【注释】

①重明，明，太阳光辉。重明，犹言太阳反复升起。重明以丽乎正，犹言太阳反复升起，因为它服从天道的规律性运动。

②柔丽乎中正，此以六二、六五爻象、爻位为据。六二、六五阴爻为柔，分别居于下卦、上卦的中位，所以说柔丽乎中正。中正，内外卦之中位，喻人得贞正之道。

【原文】

《象》曰：明两作①，离。大人以继明照于四方。

【译文】

《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。

【注释】

①明，《彖》、《象》称太阳为大明。作，升起。

【原文】

初九：履错然①，敬之②，无咎。

《象》曰：履错之敬，以辟咎也。

【译文】

初九：听到纷来沓至的脚步声，立时警惕戒备，可以无灾难。

《象辞》说：听到纷至沓来的脚步声，立时警惕戒备，可以避免灾难。

【注释】

①履，步履，这里指脚步声。错然，杂乱。

②敬，声训为儆，警戒。

【原文】

六二：黄离①，元吉。

《象》曰：黄离，元吉②，得中道也。

【译文】

六二：天空出黄霓，大吉大利。

《象辞》说：黄色附丽于身，大吉大利，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。

【注释】

①离，高亨说：“按离皆借为螭，龙也。谓云气似龙形者，虹之类也。音转而谓之霓。黄螭即黄霓。古人认为黄霓出现天空，是大吉之兆。”

②《象辞》释“离”为附丽义。黄，《易卦》经、传通认为是尊贵、吉祥之色。

【原文】

九三：日昃（zè）之离①，不鼓缶而歌②，则大耋（dié）之嗟③，凶。

《象》曰：日昃之离，何可久也。

【译文】

九三：黄昏时分有霓虹出现在天空，这是凶兆，人们居然不击鼓唱歌禳除它，老人感到悲哀，灾殃快要来了。

《象辞》说：黄昏时分的霓虹，怎么会长留不散。

【注释】

①昃，《释文》：“昃，王嗣宗本作仄。”日昃，指太阳偏西。离，螭。见前注。

②不鼓缶而歌，古人认为日昃时霓虹在天是凶兆，应唱歌击鼓以禳除之。缶，瓦器，古人亦用作乐器。

③耋，《释文》：”马云： ‘七十日耋。’王肃曰：‘八十日耋。’”

【原文】

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如①。

《象》曰：突如其来如，无所容也。

【译文】

九四：灾难突然降临，敌人见房屋就烧，见人就杀，此处变成一片废墟。

《象辞》说：灾难来得如此突然，人们无处藏身逃命。

【注释】

①这里五个“如”字都用如助诃，无义。

【原文】

六五：出涕沱若①，戚嗟若②，吉。

《象》曰：六五之吉，离王公也③。

【译文】

六五：灾难过后，人们痛哭，人们悲叹，然而吉利。

《象辞》说：六五爻辞所讲的吉利，因为爻象表明，六五之爻处于上九之下，像人们能够附丽于王公而得救。

【注释】

①涕，眼泪。沱，泪如雨下的样子。

②戚，忧，悲戚。嗟，叹，嗟叹。若，语助，无义。

③离，《象辞》释“离”为附丽义。

【原文】

上九：王用出征，有嘉折首①，获匪其丑②，无咎。

《象》曰：王用出征，以正邦也。获匪其丑，大有功也③。

【译文】

上九：国王出征，反击敌人，将有嘉国的国君斩首，抓到了许多俘虏，无灾无难。

《象辞》说：君王出兵反击，以安定邦国。抓到了许多俘虏，是说大获胜仗。

【注释】

①有嘉，沙少海先生说：“有，语首助词，无义。如虞称有虞，夏称有夏。有嘉。周初国名，这里指上文所说的侵略者。”折首，犹言斩首。

②匪，这里也读为彼。丑，丑类，这里指俘虏。

③今本《象辞》无“获匪其丑”两句，《释文》引王肃本有，今据补。