卦象详解
蒙卦原文
蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
白话文解释
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。
《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
传统解卦
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
大象：蒙者，昏而无所见也，故宜“启蒙”。
运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。
事业：事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。
经商：务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。
求名：必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。
婚恋：注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。
决策：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。
《断易天机》解
蒙卦艮上坎下，为离宫四世卦。蒙即蒙昧，主回还往复，疑惑不前，多忧愁过失，乃是凶卦。
邵雍解
智慧未开，蒙昧闭塞；犹豫不决，缺乏果断。
得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向；若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。
傅佩荣解
时运：蓄积德行，出而用世。
财运：矿山生意，果决则吉。
家宅：君子居吉；婚姻之始。
身体：驱去邪热，可保平安。
张铭仁解
蒙：表示被蒙蔽不明之意，主小凶象。事情迷蒙不明，不宜轻信于人，此卦易犯小人，需诚心求教于有智慧经验的友人长者，受其启蒙开智慧，方能转危而安。若是一意而行必现大凶象。
解释：被蒙蔽、被欺瞒。
特性：喜欢追求新的知识，过平稳生活，做事谨慎，对下属要求较严，领导统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。
运势：气运不发，多迷惑。初时不顺，须忍耐待机，渐可佳。切勿贸然行事或为人认保、作保，否则必有损失。凡事宜从上辈教诲，则运可通也。
家运：初时辛苦，上下无法沟通，只要以诚相待，必有开运之时。
疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。
胎孕：胎孕无碍。
子女：应注重子女教养，将来方得幸福之象。
周转：困难，防止上当受骗。
买卖：不利，有损失。
等人：可能走错路，会迟到。
寻人：受诱惑而出走，因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方，日前难寻。
失物：遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。
外出：等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。
考试：不理想。
诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。
求事：未能如愿，再等时机。
改行：改行不宜
开业：开业者不宜。再等一段时间，筹备好资金再做打算。
倪海厦解
阳宅上此局出现，必有三子居家中，且未婚，排行第三儿子，出此局其造成：
一、以蒙蔽之法欺家人，惟利是图。
二、本身愚昧，不知进退。
三、性刚，不听兄长之言，独行独断。
四、较次子早婚，较长子晚婚。
五、比同时生人早七年婚。
六、常喜赌博性之钱禄，故往往求财遇险之象。
吾人入宅发现此局，当及早对其改局，惟有使他本人想通，方可助他，否则即令父母耳提面命，亦于事无补，成败在一念之间耳。
“蒙”之生，由已之念，俗言“一叶障目，不见泰山”，可见一念之差，距离有如此远，更遑论可能误一世，待后悔后，已是百年身矣。抱持侥幸心理之人是最要不得的，不会有第二次机会再来过的，切记！切记！
六爻详解
蒙卦 初六爻详解
- 初六爻辞
初六。发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
- 白话文解释
初六：启蒙教育，教育学生开发生产，教师用受刑之人作榜样，给犯人脱去手铐脚镣。往前走有困难。
《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有利的，可以以此来整肃法纪。
- 邵雍解
凶：得此爻者，多有官诉，亲朋不和，多争斗，终能脱解。做官的为教育之职，或为司法系统之职。
- 傅佩荣解
时运：求荣反辱，收敛自己。
财运：避免兴讼，得理即止。
家宅：谨慎持家；可能罢婚。
身体：恐有外伤。
初六变卦
山水蒙变卦山泽损
初六爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
蒙卦 九二爻详解
- 九二爻辞
九二。包蒙吉。纳妇吉。子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
- 白话文解释
九二：教育包容，这是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。
《象辞》说：男女相配成家，因为九二、六三两爻相近，表示阴阳刚柔相交会。
- 邵雍解
吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或结婚，或生子孙，有财有福。做官的会守住官职。
- 傅佩荣解
时运：有财有福，子可继业。
财运：广纳财物，售至外地。
家宅：妻贤子孝，可振家业。
身体：柔软体操。
九二变卦
山水蒙变卦山地剥
九二爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。
此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
蒙卦 六三爻详解
- 六三爻辞
六三。勿用娶女，见金夫，不有躬。无攸利。
象曰：勿用娶女，行不顺也。
- 白话文解释
六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有什么好处。
《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，象征着以女虐男，这是悖逆不顺的。
- 邵雍解
凶：得此爻者，会生是非，小则破财，大则伤身。做官的会因为贪婪而自取其辱。
- 傅佩荣解
时运：见财忘义，声名破败。
财运：小则破财，大则伤身。
家宅：妻强夫弱，恐有不安；不宜婚嫁。
身体：小心饮食。
六三变卦
山水蒙变卦山风蛊
六三爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
蒙卦 六四爻详解
- 六四爻辞
六四。困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
- 白话文解释
六四：教育脱困，太可惜。
《象辞》说：为蒙昧无知所困扰，因为离群索居，远离生活。
- 邵雍解
凶：得此爻者，人情淡薄，经营受阻。静无灾，动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。
- 傅佩荣解
时运：远水近火，无济于事。
财运：缺乏资本，难免穷困。
家宅：地处偏僻，生活困苦。
身体：体质虚弱，阴寒之症。
六四变卦
山水蒙之变卦水未济
六四爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
蒙卦 六五爻详解
- 六五爻辞
六五。童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
- 白话文解释
六五：教育少年儿童，吉利。
《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因为柔顺服从。
- 邵雍解
吉：得此爻者，依附贵人、良师者百事顺遂，谋望可成。
- 傅佩荣解
时运：功名未成，得良师则吉。
财运：无法独立，须靠人经营。
家宅：幼年定亲。
身体：听人指导锻炼。
六五变卦
山水蒙变卦风水涣
六五爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
蒙卦 上九爻详解
- 上九爻辞
上九。击蒙。不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
- 白话文解释
上九：教育击打，不应当作匪寇，而要抵御匪寇。
《象辞》说：有利于防御盗寇，因为上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。
- 邵雍解
平：得此爻者，宜守旧，须谨防争讼，寇盗之扰。做官的会有司寇之名职。
- 傅佩荣解
时运：宜守不宜攻，与人和睦。
财运：顺取为宜，买卖相洽。
家宅：妇道贵顺，家道和平。
身体：保养为宜。
上九变卦
山水蒙变卦地水师
上九爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
原文释义
【原文】
蒙①：亨。匪我求童蒙②，童蒙求我。初筮，告。再三渎③，渎则不告。利贞。
【译文】
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。
【注释】
①蒙，卦名。本卦是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坎，坎为险。山下有险，草木丛生，故卦名为蒙。
②我，筮人自称。童蒙。蒙昧愚蠢之人，指求筮之人。
③渎，轻侮不敬，这是指亵渎占筮。
【原文】
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨，以亨行时中也①。
“匪我求童蒙，童蒙求我，”志应也。
“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎，蒙也。
蒙以养正，圣功也②。
【译文】
《彖辞》说：蒙，本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坎，坎为险，可见山下有险是蒙卦之象。艮义为止，因而又有遇险而止的意思。所以卦名叫蒙。蒙昧不明，但是通泰，因为以通达的态度采取了切合时宜的行动。
“不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我”，这是讲占筮者与求筮者的关系是相互和应的。
“初次占筮（神灵告诉了他）”，是因为他信仰坚定而符合卜筮的原则。“轻慢不敬的再三卜筮，轻慢不敬地卜筮，神灵就不会告诉他”，轻慢不敬正是蒙昧无知的表现。
将蒙昧无知的人培养成具有贞正之德的人，那是圣人的功业。
【注释】
①蒙，蒙昧，茫然。亨，通泰，通达。以，因为。蒙，亨，以亨行时中，犹言在蒙茫之中，以通达的态度处置进止，既得时宜，又中事机。
②此句“蒙”，当指蒙昧之人。养，教养，培育。正，具有贞正之德的人。蒙以养正，犹言将蒙昧之人培养成具有贞正之德的人。
【原文】
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德①。
【译文】
《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
【注释】
①果，《集解》引包曰：“果，谓果敢决断也”。
【原文】
初六：发蒙①，利用刑人。用说桎梏（zhì gù）②，以往，吝。
《象》曰：利用刑人③，以正法也。
【译文】
初六：伐山垦荒，可以利用服罪的犯人。因为解除他们的桎梏前往，结果招来灾难。
《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有利的，可以以此来整肃法纪。
【注释】
①发，借为伐。蒙，这里指山上蒙茸的草木。发蒙，犹言割草垦荒。
②用，因为。说，同脱。桎梏，枷锁。陆德明说：“在足曰桎，在手曰梏。”
③利用刑人，本句“刑人”，刑，为动词，惩罚。
【原文】
九二：包蒙①，吉。纳妇，吉。子克家②。
《象》曰：子克家，刚柔接也。
【译文】
九二：包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。
《象辞》说：男女相配成家，因为九二、六三两爻相近，表示阴阳刚柔相交会。
【注释】
①包，打包捆扎。蒙，荒草。②克，成。克家，犹言成家。
【原文】
六三：勿用取女①，见金夫②，不有躬③。无攸利。
《象辞》曰：勿用取女，行不顺也。
【译文】
六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有什么好处。
《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，象征着以女虐男，这是悖逆不顺的。
【注释】
①取，《说文》：“取，捕取也”。此处取女，不可径解为娶女，而是抢夺女子成婚。《象辞》解取如娶。
②金夫，手执武器的男予，武夫。
③躬，身体。不有躬，犹言丧失性命。
【原文】
六四：困蒙①，吝。
《象》曰：困蒙之吝，独远实也②。
【译文】
六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。
《象辞》说：为蒙昧无知所困扰，因为离群索居，远离生活。
【注释】
①困，困怠。蒙，犹上文伐蒙之意。《象辞》释困为困扰，蒙为蒙昧，与经意有异。
②实，社会生活，社会交往。
【原文】
六五：童蒙①，吉。
《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也②。
【译文】
六五：砍伐山木，吉利。
《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因为柔顺服从。
【注释】
①童，借为撞，撞击，砍伐。《象辞》释“童蒙”，为幼稚蒙昧之义。
②顺，柔顺。巽，谦逊，服从。《象辞》释此爻辞，以六五爻象，爻位为据。因为六五阴爻得居上卦中位，又处上九阳爻之下，像人行为得体，服从强者。
【原文】
上九：击蒙①。不利为寇，利御寇。
《象》曰：利用御寇，上下顺也。
【译文】
上九：割草伐木。筮遇此爻，不利于充当盗寇，而有利于防御盗寇。
《象辞》说：有利于防御盗寇，因为上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。
【注释】
①击蒙，意同撞蒙，犹言伐木开荒。
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