《太上感应篇》

《太上感应篇》

太上老君

太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。

又有三台、北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄（zhé）上诣天曹，言人罪过。

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人。矜（jīn）孤恤（xù）寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。

宜：

悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。

见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。

不彰人短，不炫己长。

遏恶扬善，推多取少。

受辱不怨，受宠若惊。

施恩不求报，与人不追悔。

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。

欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。

苟或：

非义而动，背理而行；

以恶为能，忍作残害；

阴贼良善，暗侮君亲；

慢其先生，叛其所事；

诳诸无识，谤诸同学；

虚诬诈伪，攻讦（jié）宗亲；

刚强不仁，狠戾自用。

是非不当，向背乖宜；

虐下取功，谄上希旨；

受恩不感，念怨不休；

轻蔑天民，扰乱国政；

赏及非义，刑及无辜；

杀人取财，倾人取位；

诛降戮服，贬正排贤；

凌孤逼寡，弃法受赂；

以直为曲，以曲为直；

入轻为重，见杀加怒。

知过不改，知善不为；

自罪引他，壅塞（yōng sè）方术；

讪谤圣贤，侵凌道德。

射飞逐走，发蛰（zhé）惊栖，

填穴覆巢，伤胎破卵。

愿人有失，毁人成功；

危人自安，减人自益；

以恶易好，以私废公；

窃人之能，蔽人之善；

形人之丑，讦人之私；

耗人货财，离人骨肉；

侵人所爱，助人为非。

逞志作威，辱人求胜；

败人苗稼，破人婚姻；

苟富而骄，苟免无耻；

认恩推过，嫁祸卖恶；

沽买虚誉，包贮险心；

挫人所长，护己所短；

乘威迫胁，纵暴杀伤。

无故剪裁，非礼烹宰；

散弃五谷，劳扰众生。

破人之家，取其财宝；

决水放火，以害民居；

紊乱规模，以败人功；

损人器物，以穷人用。

见他荣贵，愿他流贬；

见他富有，愿他破散；

见他色美，起心私之；

负他货财，愿他身死。

干求不遂，便生咒恨；

见他失便，便说他过；

见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。

埋蛊厌人，用药杀树；

恚（huì）怒师傅，抵触父兄；

强取强求，好侵好夺。

掳掠致富，巧诈求迁；

赏罚不平，逸乐过节；

苛虐其下，恐吓于他。

怨天尤人，呵风骂雨；

斗合争讼，妄逐朋党；

用妻妾语，违父母训；

得新忘故，口是心非；

贪冒于财，欺罔其上；

造作恶语，谗毁平人；

毁人称直，骂神称正；

弃顺效逆，背亲向疏；

指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥（wěi）事。

施与后悔，假借不还；

分外营求，力上施设；

淫欲过度，心毒貌慈；

秽食馁（něi）人，左道惑众；

短尺狭度，轻秤小升；

以伪杂真，采取奸利；

压良为贱，谩蓦（mò）愚人。

贪婪无厌，咒诅求直；

嗜酒悖乱，骨肉忿争；

男不忠良，女不柔顺；

不和其室，不敬其夫；

每好矜夸，常行妒忌；

无行于妻子，失礼于舅姑；

轻慢先灵，违逆上命；

作为无益，怀挟外心；

自咒咒他，偏憎偏爱；

越井越灶，跳食跳人；

损子堕胎，行多隐僻。

晦腊歌舞，朔旦号怒；

对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；

又以灶火烧香，秽柴作食；

夜起裸露，八节行刑；

唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；

春月燎（liáo）猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之直。

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之？

译文

太上老君说：

人的祸福没有门路，都是一个人自己感招来的。善和恶的报应，就像人影紧跟着人的身体一样。

所以天地之间有专管过错的神明，按照人们所犯错误的轻重，来削减寿命（一百天叫一算，十二年叫一纪）。寿命被减会让人多贫困损耗，会遭遇各种忧患，人们会厌恶他，刑罚祸患跟着他，吉祥之事都避开他，恶煞凶星却祸害他。
寿命已减尽时，就是死期。

又有三台神君（上台虚精开德星君、中台六淳司空星君、下台曲生司禄星君）掌金玉、禄位、土田；北斗神君（北斗星君共有七位，分别是：北斗阳明贪狼星君天枢；北斗阴精巨门星君天璇；北斗真人禄存星君天玑；北斗玄冥文曲星君天权；北斗丹元廉贞星君玉衡；北斗北极武曲星君开阳；北斗天关破军星君摇光）掌延生注死、祸福。他们在人的头上，记录人的罪恶，并依照轻重来夺除寿命。
又有三尸神（上尸神彭倨，中尸神彭质，下尸神彭矫），居住在人的身体中（分别居于人的头部、胸部、腹部，上中下三个部位），每到庚申日（每六十天有一日）进见天曹，检举人的罪过。
每个月最后一天，灶神也会上天庭，检举人的善恶。
凡是一个人有了罪过（都是难逃神明鉴察），大的罪过会被夺除寿命十二年，小的过失会被减去寿命一百天。罪过的大小，有数百种之多，要想延年长生，先要避免这些大小过错。

顺天道则进行，逆天道则退避。不走歪门邪道，不暗中做亏心事。多做好事积累功德，多发慈心爱护万物。尽忠国家、孝敬父母、友爱朋友、爱护兄弟姐妹，先端正自己、后劝化他人。怜惜救济孤寡，尊敬老人、爱护幼小。虽是细小的昆虫、草木，也不忍心伤害。

应当：

怜悯他人的灾祸，高兴他人的善行，济助他人的急需，拯救他人的危难。
看见别人得到时，如同自己得到；看见别人失意时，如同自己失意一般。
不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。
阻止恶事、宣扬善事，把多的让给别人、少的留给自己。
受到欺侮不怨恨，受到宠爱更加敬畏、谨慎。
施恩不求报答，给予别人不后悔。

能如此恪遵奉行的善人，大家都尊敬他，上天保佑他，福禄跟随他，邪神凶星远离他，神灵处处护卫他，所做之事必然成就，有望能修成神成仙。
想成天仙的（可以形神俱妙，与道合真），需要做一千三百件善事；想成地仙的（可以不饥不渴，寒暑不侵），需要做三百件善事。

如果有人：

非道义而行动，违背天理做事；
以行恶事为能，残忍的伤人害物；
暗中加害良善之人，背后欺瞒上级或父母亲人；
对老师傲慢无礼，违背所负职事；
欺诳没有见识的人，诽谤周围同学同事；
虚伪诬陷、奸诈作伪，攻击指责同族亲戚；
性格刚强不仁，性情残暴乖戾、刚愎自用。

是非对错不当，向背次序颠倒；
暴虐下属、贪功为己有，谄媚上司，曲意逢迎；
受人恩惠不知感恩报答，受到委屈埋怨不休；
轻视上天和百姓，扰乱国家、违法乱政；
奖赏无义之人，处罚无辜之人；
杀害性命谋取财物，陷害别人夺取官位；
诛杀已降服之人，驱逐正直、排挤贤良；
欺凌孤儿、逼迫寡妇，摒弃法律、接受贿赂；
以有理为无理，以无理为有理；
把轻罪作为重罪，见到死刑反而加以嗔怒。

知道过错不肯悔改，看到善事不肯去做；
自己有罪，牵引他人，阻塞医卜星相等术，使难其以传播救人；
讥笑诽谤圣贤，欺侮诬蔑有德之人。

射杀飞禽、追逐走兽，掘挖冬眠的幼虫蛰虫、惊吓栖息的鸟类，
填堵洞穴、倾覆鸟巢，伤害怀胎动物、弄破鸟兽蛋卵。

希望他人有过失，毁坏他人功绩；
让他人危险以求自安，减损他人以求自益；
用坏的换取他人好的东西，为了私利妨害公益；
窃取他人成果，掩蔽他人善功；
宣扬他人丑事，攻讦他人隐私；
耗费他人财物，挑拨他人骨肉至亲不和；
侵夺他人心爱之物，帮助他人为非作歹。

放纵意志、作威作福，侮辱他人、以求自己胜利；
毁坏他人的禾苗庄稼，破坏他人的婚姻；
侥幸致富便性情骄傲，侥幸逃脱便无廉耻；
冒认恩德、推诿过失，嫁祸他人、卖恶于人；
凭奸巧谋取荣誉，包藏害人之心；
打压他人长处，掩饰自己短处；
利用威势胁迫他人，放纵暴行杀生害命。

无故裁剪衣裳，非礼烹饪宰杀；
耗散浪费粮食五谷，劳役人民、扰害百姓。

坑害他人之家，乘机夺取财宝；
决堤冲毁、放火焚烧，毁害人们居住的房屋；
搅乱正常秩序，使人劳而无功；
损坏他人器具物品，使其无法使用。

见到他人荣华显贵，希望他被罢黜流贬；
见到他人富足有余，希望他家破财散；
见到他人妻女貌美，便起心私自占有；
亏欠他人财物，希望他人身死不还。

非分奢求不能遂意，便心生咒怨恨意；
见到他人不如意时，就议论他平日过错；
见到他人外貌丑陋讥笑，见他人有才能而贬抑。

暗地中埋蛊毒害人，用毒药杀伤树木草物；
对老师怀恨发怒，冲撞打骂父母兄长；
强取豪夺，喜好侵占抢夺。

以抢劫掠取致富，以奸巧欺诈手段求得升迁；
奖赏惩罚不公平，安逸享乐不知节制；
苛刻虐待部属，威胁恐吓于他。

抱怨上天、归咎他人，呵斥怒骂风雨不是时候；
唆使他人斗争、诉讼，盲目加入不法帮派组织；
采纳妻妾不合道理的话，违背父母的教训；
喜新厌旧，口是心非；
贪图冒领钱财，欺骗蒙蔽上级；
造谣捏造恶语，谗言诋毁无辜之人；
毁坏人名誉、自称正直，污骂神明、自称公正；
背弃顺天理、效法逆天之事，背离至亲、反向外族；
指天地见证卑鄙的愿望，招引神明鉴察污秽之事。

施舍财物后又懊悔，假借财物不肯偿还；
不守本分、四处钻营钻营谋求，精力多用在奢侈豪华设置上；
邪淫过度、纵欲不节，内心狠毒、貌似慈和；
把污秽的食物给人吃，以旁门左道邪术迷惑大众；
尺度不公，买入量长、卖出量短，秤升不平，卖出称轻、买入称重；
假货掺杂在真货中卖出，以获取奸利；
仗势强迫清白人家操守贱业，欺骗谩骂愚笨的人。

对名利财势贪得无厌，向天地神明咒诅证明自己理直；
嗜酒如命、悖乱情理，与家人怨忿争执不休；
男不忠厚良善，女不温柔和顺；
男不善待妻子，女不敬重丈夫；
男性每每喜欢自我夸耀，女性时常起嫉妒疑忌之心；
男不以礼对待妻子、儿女，女不孝敬公婆、亲戚；
轻慢去世的祖宗，违背长辈、上级的命令；
所作所为毫无益处，暗中常怀有背逆之心；
咒自己咒他人，排斥讨厌的人、偏袒喜爱的人；
随便跨越水井或炉灶，跳过食物或人身；
溺婴堕胎，行为多在隐蔽中。

月底、年终歌舞娱乐，初一、清晨呼号怒骂；
面向北方擤鼻涕、吐痰、大小便，面向炉灶歌唱、哭泣；
又用灶火烧香，用污秽的柴草做饭；
夜间起来赤身露体，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至时，刑罚或杀生；
对流星吐口水，用手指天边彩虹；
常常手指日月星，长久注视或怒视日月；
春季放火捕猎鸟兽，向北方口出恶言；
无缘无故，杀伤龟蛇……

以上所列之罪，司命之神会按罪过大小记录，消减福禄寿命，消减完则会死亡。死后尚有余责的，就会殃及子孙后代。

又有用不正当手段逼取他人钱财的，就计算用其妻子、儿女、家人的寿命抵还，逐渐累积至死亡丧命。如侥幸不发生死丧，则会有水灾、火灾、盗劫、贼偷，或遗失财物、疾病官司等诸祸耗尽其财，以抵偿妄取的数值。

又有看似冤枉、无故被杀的人，是因以前曾杀人而借别人之刀、兵祸等被杀死的。
凡是贪取不义之财的人，就像是吃腐烂的毒肉充饥、饮毒酒止渴，非但不能获得暂时的温饱，死亡也会随之而来。

如果一个人心中起了善念，善虽然还没有去做，这时吉神已经会跟随了；或是心中起了恶念，恶虽然还没有去做，凶神已经跟随了。
如果有人曾经做过恶事，后来能自己改过悔悟，诸恶事不做，诸善事遵照实行。这样长久坚持必定能够获得吉庆，这也是所谓的“转祸为福”了！

所以吉人言善、视善、行善，一天有三种善，三年上天必然会降福于人。凶人语恶、视恶、行恶，一天有三种恶，三年上天必然会降下灾祸。

何不勉力去实行呢？

解读

《太上感应篇》，简称《感应篇》，在中国古代几乎是无人不知无人不晓，被誉为“古今第一善书”。

“太上”是无上之上的意思，是华夏最尊贵的词语，是太上老君给世人的劝勉、启迪和教诲。

太上老君是人类有史以来最伟大的先知和圣人之一，《感应篇》教诲深入浅出、通俗易懂，是人类史上屈指可数的宝藏和瑰宝。

《太上感应篇》共计一千二百多字，曾收录于《正统道藏》太清部中，曾由李昌龄、郑清之整理，随后广泛流传，上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多。

《太上感应篇》高屋建瓴的指出“福祸无门，惟人自召”，告诉我们宇宙间福祸的规律，一个人能够行善积德会福庇子孙，作恶受罚则可能殃及子孙。

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，至今仍然是具有积极意义的不朽经典名篇。

（完）