又名：佛说轮转五道罪福报应经 刘宋三藏法师 求那跋陀罗 译 来源：《大正藏》第17卷 我是这么听佛说的。佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘，一起住在精舍的时候。由于结夏安居已经结束，于是佛从禅室出来，和弟子…

原文 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶[1]。南无·阿唎耶[2]，婆卢羯帝·烁钵啰耶[3]。菩提萨埵婆耶[4]。摩诃萨埵婆耶[5]。摩诃迦卢尼迦耶[6]。 唵[7]，萨皤啰罚曳[8]。数怛那怛写[9]。 南无悉吉慄埵·伊蒙阿唎耶[10]。婆卢吉帝…

在信息爆炸的当下，一方面，我们比古人拥有了更先进的科技，但另一方面，我们被无数的观点裹挟，被焦虑的情绪填充，难以安放自己的内心。 精于世故，却疏于修身； 善于言说，却拙于静思； 我们追逐光影，却在五光十…

莲花生大士是藏传佛教创始人，他当年在西藏传扬佛法，发觉当时藏人的质素不足以接受密法，或者有些密法的因缘尚未成熟。 在他离开西藏之前，将很多教法、佛像、法药埋在了许多不同的地点——有的在瀑流后，有的在湖水…

《处世悬镜》 南北朝 傅昭 撰 识之卷一 天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。 天地承载着大道，道存在万物就能够生存，道失去万物就会灭亡。 天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。 天道的运行规律，…

《朱子治家格言》 朱伯庐 著   黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪（chóu móu），毋临渴而掘井。 自奉必须俭…

闭目养神，是养神修性的一种简便易行而又收效明显的方法。 中医认为，神是人体生命活动和精神活动的总称，对心身健康关系重大。《黄帝内经》曰： “得神者昌，失神者亡。” 可见神的充耗，关系到人的壮老；神的得失，…

  六十四卦 顺序查询   乾卦 01 乾为天 坤卦 02 坤为地 屯卦 03 水雷屯 蒙卦 04 山水蒙 需卦 05 水天需 讼卦 06 天水讼 师卦 07 地水师 比卦 08 水地比 小畜卦 09 风天小畜 履卦 10 天泽履 泰卦 11 地天…

《清静经》   老君曰： 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。 夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。…

姜尚姜子牙到底何许人也？ 作者：崔治平   1 姜子牙是谁？   史册记载：此人乃东海（今之渤、黄、东三海）岸边人士，一介平民而已也。 其先祖尝为四岳之一，因助大禹治水有功，封于吕地（南阳宛县）。 他…

什么是神本主义和人本主义，如何看待“天人关系”？ 作者：崔治平 如果我们把本次人类所创造的文明暂时抛开，那么在近五万年的人类历史中，几乎有四万年是属于“先天时代”。 我们若以农牧业的出现为“文明”，则可把二者…

老师，能否解说一下阿赖耶识？ 文：崔治平 众所周知，八识为：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。 佛祖成道时说： “奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，然以妄想执著不能证得。” 《如来藏经》曰： “善男子…

图/2008年5·12汶川大地震纪念，四川省汶川县映秀镇漩口中学遗址，时钟永远定格在了14时28分04秒 地震是什么原因引起的？ 作者：崔治平 大家都知道宣化上人可以控制台风、地震、降雨等等——为什么？ 因为事实上，天地…

  《罗刹海市》原文   马骥，字龙媒，贾人子。美丰姿，少倜傥，喜歌舞，辄从梨园子弟，以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四岁，入郡庠，即知名。父衰老，罢贾而居，谓生曰：“数卷书，饥不可煮…

怎么看待星相和占卜？ 作者：崔治平 事实上，科学家们已经发现： “宇宙是全息的统一整体。每一部分中都包含着其它部分，同时它又被包含在其它部分之中”。 它与我们的大脑一样，以全像摄影的方式储存信息，如因陀罗…

公元前214年，蒙恬所部三十万秦军发动了针对匈奴帝国的全面战争。 仅仅一年时间，三十万匈奴骑兵就被彻底击溃，黄河以南、黄河以北的大片土地，终于重新回归了中原帝国。 文：崔治平   1   任何军队都有…

  《命运赋》 吕蒙正 著   天有不测风云，人有旦夕祸福。 蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。 马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能自通。 文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，…

  《正气歌》 宋 文天祥   自序 余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。 当此夏日，诸气萃然： 雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；…

分宫卦象次序表   本体卦 初爻变 第二爻变 第三爻变 第四爻变 第五爻变 游魂卦 归魂卦 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地…

  《太上感应篇》 太上老君   太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则…