“天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是宋朝一代名臣范仲淹的名言，也古往今来许多人的座右铭。
范氏家族自范文正公，直至清末，八百余年，家风不坠，科甲相继，可谓世德书香之家。
这中间有什么秘密？
1
从小立志
不为良相，便为良医
宋朝范仲淹（989 - 1052年），江苏吴县（今苏州）人。二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒，并刻苦自励、发愤精进。
长大为官后，笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛法上不遗余力。
他从小就立志远大，有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问：
“你帮我看一看，我能不能当宰相？”
这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩子居然开口就说要当宰相，跟范仲淹说：
“小小年纪，如何口气这么大？”
范仲淹有些不好意思，接着又跟算命先生说：“不然这样好了，你再看看，我能不能当医生？”
算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊，就问他：“你为什么选择两个志愿？”
范仲淹回答：“因为只有良相跟良医，可以救人。”
算命先生听完之后很感动，一个孩子念念想着要救人，算命先生立刻就跟范仲淹说：
“你有这样一颗心，乃真正宰相之心，所以你以后一定可以当宰相。”
艰难苦读
范仲淹少年在寺院读书时，家境很穷。
穷到什么地步呢，他煮一锅粥，等粥冷却后，再拿刀把粥给切开来，一餐只吃一块，称为“划粥为食”，生活有多么艰难。
但就是在如此坚苦的情况下，发生了一件事：一天晚上，范仲淹正在月下读书，可能也没吃过晚饭，寺中长老见到了，很心疼他，就拿出一块面饼悄悄地放在石桌上走了，当时范仲俺大概得了读书三昧，入了正定了，也没发现。这时，忽然，他听到一阵「吱吱」的叫声，才发现，一只老鼠竟叼起他的面饼拼命的跑，钻到一棵紫荆树下。
范仲淹赶忙放下书，一路追来，又好奇心起，就拿来铁锹去挖老鼠洞，掘开黄土后竟发现，下面有一块石板，他将石板掀开，只见石板下竟全是灿灿的金元宝，谁见这个能不动心啊！当时又没有别人在旁边，家里又那么穷困，但他一分一厘也没拿，把石板盖好，重新埋上，直到他日后功名成就做上大官，这件事一直在他心底藏了几十年。
几十年后，有一天，当年范公读书的寺院醴泉寺在一场大火中被烧毁，寺院长老派人前来求助。范先生想起当年的情景，写了一张纸条，让来人交给长老。
上面写着：
荆东一窑金，荆西一窑银，一半修寺院，一半赠僧人。
量大福大
范仲淹请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是「绝地」，他家会断子绝孙，劝他迁移。
他说既然是绝地，就不应别人去受，宁愿我自己受；如果我命该绝后，迁坟又有什么用？结果没有迁坟。
当时苏州有一个着名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来，以利后代出人才、做大官。
范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了「苏州书院」，培养出不少人才，这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。
他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的风水当中，依山旁水，读书的效果就特别好。
他死后，范公的四个儿子不但贵为官卿、道德极高，且能遵父舍财济世之风；其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，这都是得自范公的庇荫。因此世人若想后代子孙昌绵久远，当学范公积善造福之方！
俗话说“富不过三代”，但范公后世家族却兴旺了八百年！
2
范氏家风
一丶穷时
宋·魏泰《东轩笔录》：
公与刘某同在长白山醴泉寺僧舍读书，日作粥一器，分为4块，早暮取2块，断齑数茎，入少盐以啖之。如此者3年。
范仲淹年轻的时候，勤奋读书。每天煮一锅粥，等冷却凝固了，分为4块，早晚各吃两块。就着几根咸菜，稀饭里拌一点盐，这样整整吃了3年。
二丶富时
宋·朱弁《曲洧旧闻》卷三：
范氏自文正公贵，以清苦俭约着於世，子孙皆守家法也。忠宣正拜后，尝留晁美叔同匕箸，美叔退谓人曰：“丞相家风变矣。”
问之，对曰：“盐豉棋子而上，有肉两簇，岂非变家风乎？”人莫不大笑。
翻译过来：
范仲淹做了大官，依然清苦俭约。
一天，范仲淹留客吃饭，客人吃过饭，对人说：“范丞相的家风变了！”
人问：“怎么个变法？”
客人说：“几根咸豆角，像棋子一样排列在碟子里，咸豆角的上面放了两小簇肉。从前，他穷的时候，只有几根咸菜，如今，加了两小簇肉，不是家风变了吗？”
人们听了，莫不大笑。
三丶子女
范仲淹有四个儿子：
文正四子，纯佑字天成，纯仁字尧夫，纯礼字彝叟，纯粹字德儒。
范仲淹的子女应该是「富二代」了，开个宝马、打个架的、玩个女人的，应该不成问题。
看看宋·朱弁《曲洧旧闻》怎么说范仲淹孙子的：
范正平子夷，忠宣公（范纯仁）子也。勤苦学问，操履甚于贫儒。与外氏子弟课于觉林寺，去城二十里。
忠宣当国时，以败扇障日，徒步往来，人往往不知为忠宣公之子。
范仲淹的孙子在城外读书，距城有二十里地，夏天就用破扇子遮阳，每天往返步行二十里上学，没人知道他老爸在京城做大官。
四丶死后
宋·龚明之《中吴纪闻》：
范文正为阎罗王。
宋朝有个姓曾的，父亲过世第“五七”，即35天。家人梦见亡父回家翻箱倒柜拿了一件新衣就走，家人哭着问：「父亲大人，你这么匆匆忙忙地就走了？」
亡父说：「明天就要见范文正公，他作风正派，不可不规规矩矩穿衣。」
家人又问：「范文正公还在阴间吗？」
亡父说：「范文正公在阴间掌管生死之权。」
家人梦醒，联想到佛家所说：「人死五七，则见阎罗王。岂文正公聪明正直，故为此官邪！」
据说，阴间的阎罗王不是终身制的，是聘任制。范仲淹为官端正，到了阴间，自然就被聘为阎罗王。包青天，也曾竞聘为阎罗王。
五丶谥号
范公死后谥号：“文正”，世称范文正公，并著有《范文正公全集》传世。
根据谥法：
经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；博闻多见曰文。
内外宾服曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正；诚心格非曰正；守道不移曰正。
自宋朝以来“文正”二字被认为是“谥之极美，无以复加”，是一个文臣毕生最高的荣耀，两宋300年，得文正谥号的只有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈九人。范仲淹一生出将入相，文章垂范后世，可谓“立德、立功、立言”三不朽！
家训
范仲淹曾留下家训百字铭，作为范氏传家之宝，流传千年。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；
兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五毂恩；
作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；
儿孙坚心守，成家种义根。
我们可以看到，秘诀就是一个“德”字。
所谓：积善之家，必有余庆，谨守道德才能家业长青，一时的富贵不过过眼云烟罢了。“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎”，真正能够流传长久的世家大族都是那些谨守祖训，累世积德之家，如孔子家族、范文正公家族莫不如此。
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