有一次，释迦牟尼佛到摩揭陀国，住在王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。当时著名的歌舞团团主塔布罗咤，向释迦牟尼佛行礼后，恭敬的问道：“我曾听我们演艺界的前辈们说，如果艺人在大众面前，能卖力的作歌舞戏剧表演，娱乐大众，让大众开怀欢笑，那么，以这样的因缘，艺人死后就可以进入安乐善境。这样的说法，您说对吗？”
佛陀避而不答，歌舞团团主接连问了三次，佛陀只好回答：
“让我来问你，你依照你的想法照实回答。以前，世上还没有解脱者，人人都还未离贪、嗔、痴，也不知道要离贪、嗔、痴，都还在贪、嗔、痴的束缚中，艺人的歌舞戏剧表演，内容也不离贪、嗔、痴，这样才能投其所好，吸引大家来观赏。
当大家看艺人表演，放纵开怀时，岂不是强化了大家的贪、嗔、痴，让大家更被贪、嗔、痴束缚了吗？
团主，这就像一个人双手被麻绳反绑在背后，又有人存心要为难他，让他更加痛苦，还不停的在麻绳上浇水，麻绳一吸水就膨胀，绳结就更紧，这么一来，岂不是让那人被绑的更紧、更痛苦吗？”
“是的”，歌舞团团主回答道。
释迦牟尼佛接着说：“团主，所以还不能离贪、嗔、痴束缚的众生，再经歌舞戏曲的刺激，岂不是更增加他的贪、嗔、痴束缚吗？”
歌舞团团主听后也不得不承认释迦牟尼佛说的有理：艺人们的歌舞戏剧表演迎合了迎合欲望、助长执念，让大众开怀欢笑的同时，也刺激了众生欲望的增长，更强化欲望对众生的束缚。
释迦牟尼佛接着再次讲道：“所以，团主！你们历代演艺的前辈们说，艺人作歌舞戏剧表演，娱乐大众，让大众开怀欢笑，以这样的因缘，死后可以生在欢喜天，这样的观点，是错误的。老实说，持邪见的人，死后只需堕入地狱或畜生两种恶道的分，哪里还能升天呢！”
听佛陀说到这儿，塔布罗咤难忍心中的沉痛，悲泣流泪了！
佛陀看到也只能抱愧地说：“团主！我方才再三地不要你谈这个疑问，便是怕刺伤了你啊！”
团主说，“我不是难过您的话，而是恨自己糊涂，被前辈误导了这么久！”
最终，塔布罗咤决定放弃过去以迎合欲望、助长执念的演艺方式，选择以智慧为指引，践行善念与正行。
这位歌舞团团主，后来修成了罗汉果位。
如今的短视频让人眼花缭乱，如果把歌舞表演换成电影、电视、短视频等等娱乐行业，仍然是值得我们深思的。
（来源：《杂阿含经第九〇七经》）
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