《朱子治家格言》

《朱子治家格言》

朱伯庐 著

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪（chóu móu），毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶（fǒu）胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐（xiū）。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。

刻薄成家，理无久享。伦常乖舛（chuǎn），立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁（lián）。

见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。

狎（xiá）昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧（yōng sūn）不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐（náng tuó）无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

翻译

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

黎明时刻早起，先洒水后打扫庭院，使庭堂内外整洁；到了黄昏要尽早休息，关闭大门上锁，要亲自检查。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

对于一顿粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于半根丝或半条线，也要经常想到物资产生的艰难。

宜未雨而绸缪（chóu móu），毋临渴而掘井。

凡事应该提前准备，没下雨的时候，先把房子修补完善，不要等到口渴的时候，才去掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶（fǒu）胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐（xiū）。

自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴干净，虽是泥土做的瓦器，也胜过金玉的材质；饮食节约而精致，虽是菜园种的蔬菜，也胜于山珍海味。

勿营华屋，勿谋良田。

不要营造华丽的房屋，不要谋图良好的田地。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

社会上不正派的女性（如：三姑，尼姑、道姑、卦姑；六婆，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆等），都是淫盗的媒介。美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮奴仆不可雇用英俊美貌的，妻妾切忌有艳丽的妆饰。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。

祖宗虽然已经远去，祭祀却不能不虔诚；子孙虽然愚笨，五经四书、诸多经典不能不读。自己生活务必节俭质朴，教育子孙要遵循规范正道。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。

不要贪图意外之财，不要喝过量的酒。和肩挑做小生意的商贩交易，不要占他们的便宜。看到穷苦的亲戚邻居，要多关心和帮助。

刻薄成家，理无久享。伦常乖舛（chuǎn），立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。

依靠刻薄发家的，没有长久享用的道理。行事违背伦常的人，很快就会消亡。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的多资助贫穷的。一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。

听信妇人挑拨，而伤骨肉之情，岂是一个大丈夫所为。看重钱财，而薄待父母，不是作儿女的道理。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁（lián）。

嫁女儿选择品德贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇须求贤淑的女子，不要计较丰厚的嫁妆。

见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

看到富贵的人，便作出巴结讨好的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，便生出骄傲的态度，是最卑贱的。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

居家过日子切勿争斗诉讼，争斗诉讼结果最终都不吉祥；为人处世不可多说话，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

不可仗势欺凌逼迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲任意宰杀牛羊鸡鸭等动物。

乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。

性格古怪、自以为是的人，后悔谬误的事必然很多；颓废懒惰、沉溺不悟的人，难以成家立业。

狎（xiá）昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。

亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累。恭敬自谦，虚心与阅历多善处事的人交往，遇到急难的时候，可以受到他们的指点或帮助。

轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

轻易听信他人的言论，怎么知道不是说别人的坏话呢，应当忍耐三思；因事情发生争执，怎知道不是我的过错呢，应当冷静的反省自己。

施惠勿念，受恩莫忘。

帮助了别人，不要记在心里；受到了他人恩惠，一定不能忘记。

凡事当留余地，得意不宜再往。

无论做什么事，当留有余地；得意以后要知足，不应该再进一步。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

他人有了喜庆的事情，不可生出妒忌之心；他人有了祸患，不可生出幸灾乐祸之心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

做了好事希望他人看见，就不是真的善；做了坏事害怕他人知道，就是真的恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

看到美貌的女性而起邪淫之心，将来会报应在自己的妻子儿女身上；怀怨而暗中害人，将会给自己的子孙留下祸根。

家门和顺，虽饔飧（yōng sūn）不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐（náng tuó）无余，自得至乐。

家中和气顺利，虽早安饭不继，也会觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余，也会自得其乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

读书的目的在志在学习圣贤之道，不只是为了科举及第；做官心中要有君主和国家，怎能只考虑自己和家人的享受。

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

守住本分、安住命运，顺应时势、听从天命。如果一个人能够这样做人，就差不多和圣贤做人的道理相近了。

简介

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。

作者朱柏庐（1627 - 1698年），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，明末清初江苏昆山县（今昆山市）人。著名理学家、教育家。

清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难，朱昼夜恸哭，痛不欲生。这时候他的弟弟用白、用锦尚幼，他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。因敬仰晋人王裒攀柏庐墓之义，故自号“柏庐”。

朱柏庐居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，学生难以学到真实的学问，所以写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切，曾用精楷手写数十本教材用于教学。

他生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持，并坚决拒绝当时地方官的多次举荐。康熙三十七年（1698年）染疾，临终前遗嘱弟子：“学问在性命，事业在忠孝”。

著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等，他的《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

《朱子家训》是一篇家教名著，精辟地阐明了修身治家之道，劝人要勤俭持家，安分守己。其中的“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等句，脍炙人口，千古传颂。