地球是一个摩耶之幕，是不准显示神通的，一切全靠悟性。南怀瑾曾经讲述过他年轻时候发愿修行经历。
这是由南怀瑾老师口述，由南师的高徒胡松年教授听录音后，整理而成。
1
……永远还不了他的帐，通永师父，现在还在，他现在是峨嵋山之宝。老和尚（通永师父），他们（在场的一些学生）很多都见过了。
我说：「谁有胆跟我去施食？」
嘿！有好几个老和尚，通永法师是年轻的一个，有一个挑米的哑巴师兄，还有三、四个，共十多个人。
「那么我们跟你去，到哪里去？」
「山王庙。」
大家说，「那，严重！」
因为庙子出来到山王庙，还有一点路，等于从我这里到小木屋，还远一半路，夜里很荒凉，因为大家怕的。算不定山王出来了，那个黑老虫出来了，这个山上有一个黑老虫、一个毒蛇，都是庙子的护法，就怕！
我说：「谁跟我去啊？」
「好吧！你去就跟你。」
带上了施食的米、酒杯，到山王庙坐下，我就作了施食，简单明了，施食完了，把米也撒了，山上天色整个是黑的。我一下有了个冲动，说：「我施食是要有证明的喔！不是那么施了就完了，像你们放蒙山、作焰口一样，看不见东西，不行的！」
我坐在那里正中央，你看这些老和尚们，都是老前辈，两排坐在旁边，我把手拍在地上，那也都是真的，一股冲动，我说：
“我要到峨嵋来闭关。
峨嵋是普贤菩萨的道场，对不起，向菩萨请求，我在这里闭三年关，也向山神、诸佛、龙天护法，打个交道。
如果我所得的、所证的这个佛法，是真的，你给我一个证明。
如果是假的，就不给我证明，明天我就下山，佛法无灵，佛法不灵了。
我闭关出来，一个愿望，不管我出家、在家，弘扬正法；同时，一手扶持儒家，一手扶持道家，为人类文化弘扬，就是这个愿望。我生生世世都是这个愿望，如果做不到，下地狱，能不能给我一个证明？”
我把这个手向下一拍，那奇怪啊！
你们看过照明弹吗？（台下有人答：「看过。」）
你是在哪里看过？（答：「当兵时，夜里演习。」）
是空中下来的吗？是空中的吗？颜将军看过吗？（答：「看过。」）
空中飞机上下的，抗战时候。（有人答：「那没有看过。」）
你们看，日本人每天轰炸我们，那个照明弹，飞机一群，连锁飞的，十几架飞机，每一架飞机下来，都“嗤”！（chī声），是个照明弹，不是炸弹。整个地区像我们吴江，四架飞机丢了四颗照明弹，整个的吴江，天亮一样，都看得清楚。空中下来的照明弹，这叫做照明弹，不像你们所说的那种陆军用的照明灯。譬如说，假使我们这里上空有一个照明弹下来，整个我们太湖大学堂，包括七都镇、太湖，整个都亮了，如白天一样。
我这话一讲，“哗”！
大家听到空中一声，“嗤——”！
“噢”！那些老和尚，睁着眼睛都吓住了，赶快合掌，那个照明是有声音的哦！
那个峨嵋山高山上，也没有日本的飞机来，空中忽然来了，“嗤——”！
四个字「声如裂帛」，好像一块大布撕开一样，嗤——！一片光明，整个罩住了，很久喔！
二十几分钟不动，整个峨嵋山亮了。
我说，“你们看，佛法是真的吧”！
“嚄！”
这些老和尚，跪下来，不只对着光，还转过来向我拜。
“「菩萨，肉身菩萨来了！顶礼。”
我也赶快起来，向诸位老前辈致意。
为什么通永师父（你们都见过的）看到我，“哎！老师是菩萨呀”！
这一下，我看到了，我就合个掌，谢了！
证明有这个事，就在这里闭关了。
然后，我说我的愿望如此，但是，我当时讲了一句话：
“你们注意喔！在座的自己人，如果明天泄漏一句话，说真有这个事，当场就死，不准泄漏。”
所以，通永现在不敢讲，看到我直恭敬。
为什么这么恭敬？
一方面我带领他打坐修行，一方面他感谢我，他都快一百岁了，还不敢说。
为什么？
2
你们注意看啊！
《五灯会元》、《指月录》，你们翻开看看，有个嵩岳元珪禅师，东岩寺的山神来皈依他为师，现过这样的神通。
你们可翻开书上去看，因为我爱看这些，而跟你们讲，《五灯会元》、《指月录》看得太熟了嘛。
元珪禅师吩咐弟子，不准说喔！
......他皈依了师父，一定要表示一下神力、神通，鬼神真有的，师父给他逼得没有办法，说道：
「我这边山上，都没有树，一棵树都没有，而对面山上有那么多大树，你有神通，你给我移过来，就是这一点。」
他说：
「好！你们夜里不要怕！」
一夜风雷，早晨起来，对面山上，一棵树一根草都没了，全都移到这边来了。
元珪禅师就吩咐弟子们，出去不准说，任何人泄漏了，他讲了四个字，我很深刻：
“人将妖我！”
你读古文要看懂，语句阐诠了以后，就说我是妖怪了，有神通“人将妖我”，所以书要读懂。
这一点印象，我很深，所以当时我看了这个，我说：
“你们不要说，下山以后，说了会死人。”
这样我就可以闭关，就震住了。
但是我三年还没圆满，差几个月，山下的来警告我，侍从室的蒋XX来，「赶快下去，转移一个地方，这些和尚靠不住啊！会妒嫉你，我们兵都在下面，也不能派兵在你关房外面，人是很讨厌的。」
所以，我转下来，再到五通桥闭关，而「准提法」就是在五通桥得的，有这个道理（这些我都没有跟你们讲）。
我讲这个故事，干什么？
你们不知道（也好）、迷信也好、佛法（也好），我这个人不搞这一套的，我九十几了，我怕我的三个愿力，不能完成。
现在还没有半个接手的人，我怕我落在袁先生（注：袁焕仙）讲的话，所谓「空落在先师之谶」。袁先生也走了，「先师之谶」，谶语！
他当时怎么讲？
「怀瑾啊！告诉你，我可以走了，因为我有了你，够了！我看你将来一辈子，像你自己一样的，半个都找不到，你惨了！」
当时，普通的话，我真有点害怕，这个交代不下去。
所以，这一次的动机（是）要你们来，讲唯识啊、修持啊！
我为什么苛刻人家，因为我已经九十多了，来不及了，我现在没有人啊，半个都没有！
我空落先师之谶啊！是这样一个道理。
这个话讲完，几天以后，峨嵋山的副寺，这个和尚找我。
副寺就是副当家，因为大坪寺在外面，到眉山，有很多的财产，租田在那里，他每年秋天都下山，到眉山收租谷回来养庙子的费用，他下山了。这个人非常老实，我这入关的故事完了，他已经跪下来拜得很诚恳，当时看到这个境界的。
他下山收租，一个礼拜以后，山下种田的佃户害怕，上山来讲了，说：
「对不起，副寺在我家死了。」
大坪寺全庙惊讶，他身体好好的，六十多岁，身体很壮，精神很好，是怎么死的呢？说：
「他在我们那里，吃完晚饭，跟我们谈话。谈话谈话，坐在椅子，靠着就死了。」
我一听，他一定讲了这个事。我说：
「对不起，这都是我的错。可是我当时讲，谁漏了这个消息，说这里现过什么神通，非死不可，就是这么一回事。」
现在都把它破掉了，我今天把它讲明了、破开了。
愿力、佛法，说空，就一切皆空；
有，就一切皆有，好好修持，努力用功。
这个话说过去了，这一段，最好暂时不要纪录，将来我会写的，详细写的。
如果我还留到（活着），自己还会写，暂时告诉你们。
3
这段南公怀瑾老师在峨嵋山闭关所经历的公案，乃南师于2008年8月期间，在太湖大学堂开课时，初次透露。
南师仙逝后，先后有几位当初听课之老学生们，凭其记忆，将此事分别公诸于世，或以文字叙述发表，或以访录方式口头描述。然各方所言，内容又不尽相同，令人颇有不清或混淆之惑。
有鉴于此，末学有幸，获得并聆听原始录音，发现原始之内容，与前对外所发表之各说，均有相当之出入。与其让不完整之讯息，流传网络间其他媒介间，不如将史实还原，详细译述此段公案，全盘托出。
由于此一公案，非比寻常，乃南师此生经历中，极为重要之一环，含糊不得，精准地还原史实，有其必要。同时，也可藉此令大家了解到南师生生世世之宏大愿力之所在！
南公当时是完全口头叙述，主题之外，时有插入其他解说之部份，话锋时岔出去，又时回转过来，译文力求保持南师所说之原貌，以表达原真为主轴，由于文字上，难表达当时之语气，故审慎之标点运用与精准之段落划分，则更显重要。
南公当时引用之成语或公案，有些地方，口语并不清楚，故亦须多方搜寻查证，以期译文内涵精准为要。
目前所译，应合南师原意。
综合南公之叙述，依末学之见，有几项重点，列举如下：
（1）当时祈请普贤菩萨与龙天护法，赐予一个印证，即自己所证得之佛法是真的，如果没有显示印证，就表示其所证到的佛法是假的，他就立即下山，不再闭关修行了。
（2）然后南师发了大愿，除了弘扬佛家正法外，同时，并重儒、道两家之提携，为整个人类文化而弘扬。这是他老人家生生世世之大愿，鞠躬尽瘁，若做不到，纵然下地狱，也在所不惜。
所发愿之大，亦请普贤菩萨与龙天护法，显示印证。
（3）天显奇迹印证后，南师禁止在场的人将此事说出去，其目的有二：
一则是若说了出去，传扬开来，受人瞩目，他的关也就闭不成了，修持就必中断；
另一则是恐怕「人将妖我」之事发生。
因为无论别人将其神格化或妖魔化，均非其所愿也。
以上乃末学撰译此文之缘起，多属个人见解，仅供参考。
末学 胡松年 谨上
2016年7月5日
顶礼大德南师！
实际上，佛法绝非虚妄，神灵的存在的，也完全可以证明！
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