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姜尚姜子牙到底何许人也？ 作者：崔治平 1 姜子牙是谁？ 史册记载：此人乃东海（今之渤、黄、东三海）岸边人士，一介平民而已也。 其先祖尝为四岳之一，因助大禹治水有功，封于吕地（南阳宛县）。 他本姓姜氏，或从其封姓，所以又叫“吕尚”。 图/吕望（姜尚） 吕尚家早就破落了，家里很穷。他早年曾在殷都朝歌屠牛卖肉，黄河渡口孟津卖酒。据说也做过殷商的官员，可能是品秩太低的缘故，同…
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什么是神本主义和人本主义，如何看待“天人关系”？ 作者：崔治平 如果我们把本次人类所创造的文明暂时抛开，那么在近五万年的人类历史中，几乎有四万年是属于“先天时代”。 我们若以农牧业的出现为“文明”，则可把二者并称为“先天原始时代”。彼时统治人类的思想是“万物有灵论”，统帅各个氏族、部落的则是“酋长——巫师”。 那是一个“民神杂糅，不可方物；夫人（人人）作享，家为巫史”的时代，所谓“人之初，天下通，…
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清末民初之时，有一位名叫黎澍的法律界名人，在清末曾任侯补道，大清银行江西分行总理，民国时期曾任总统府副秘书长，国税筹备处处长、湖北省财政厅长、湖北省临时参议会参议员。 他在年约十九岁时，于一夜睡梦中，见一人前来找他，说有事相请，他看来人非常礼貌恭敬，于是就随口答应了，之后来人也就告辞。过了四、五天，原先梦到的人又在黎先生睡梦中出现，且用马车接他前去一公堂（后来知道是地府）开始升堂审问罪犯，从此这位…
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什么是神本主义和人本主义，如何看待“天人关系”？ 作者：崔治平 如果我们把本次人类所创造的文明暂时抛开，那么在近五万年的人类历史中，几乎有四万年是属于“先天时代”。 我们若以农牧业的出现为“文明”，则可把二者并称为“先天原始时代”。彼时统治人类的思想是“万物有灵论”，统帅各个氏族、部落的则是“酋长——巫师”。 那是一个“民神杂糅，不可方物；夫人（人人）作享，家为巫史”的时代，所谓“人之初，天下通，…
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老师，能否解说一下阿赖耶识？ 文：崔治平 众所周知，八识为：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。 佛祖成道时说： “奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，然以妄想执著不能证得。” 《如来藏经》曰： “善男子！一切众生虽在诸趣，烦恼身中有如来藏，常无染污，德相具备，如我无异。” ——用佛家道家的某些派别的理论解释，则妄想者，是第六识，意识，道家“识神”起用的一部分；执著者，第七识，“我识”， 它执…
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很长时间没动笔，一时间竟不知该怎么写了，2024似乎过的格外快，去年新年抢红包的场景犹在昨日，这又要准备红包了。 作者：宝贝禾 古人有句话说的非常优雅“似水流年，如花美眷”，“无奈年光似水响，迢迢去不停”……这说得就是时间飞逝了，日复日分，旦复日兮，自古皆然，纵遗恨千般，也无计追回，唉，世上哪一朵花能回到属于自己的春天，花犹如此，人何以堪呢！ 同样意思的诗还有很多，有一句这么说“最是人间留不住，朱…
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了解宇宙运行的规则，才能更好的掌控自己的人生。 11条惊人定律，让你明白宇宙间的奥秘，当你遵循了宇宙法则去做事，你会发现，命运很快就会发生惊人改变！ 因果定律 世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。 人的思想、语言和行为都是“因”，会产生相应的“果”。 “因”是好的，那么“果”也是好的；“因”是坏的，那么“果”也是坏的。 人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”…
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初采秋情，白露未凝。 作者：宝贝禾 一大清早就去爬山，不出意外的又是爬到半山就原路折回，这种爬山的方式其实也算是无功而返，白白浪费光阴，然而就锻炼身体而言，合宜就好。我爬不山顶，一如人类也看不到时间的末尾。 半山里有一座小公园，小公园的附近全是私人建的小山庄。里面草木繁盛，只是到底错过盛夏，想在公园里或是山庄里看柳绿花红，繁花争艳的景色已是不能了。 许是觉得不吉利，沿途并没有载种菊花，有的只是八瓣…
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我们的六根都在漏。这一代年轻人眼漏得很厉害，近视眼特别多，在电视和日光灯影响之下，眼睛的精力损耗特别大。 不知道你们怎么样，我读书非要用普通的灯不可，日光灯对我来讲，闪动得太厉害，眼睛受不了。 当年我每天看二十卷经，几乎除了吃饭、上厕所、睡眠之外的时间统统在读书，真做到了手不释卷、眼不离卷，字又那么小，还要作笔记，这么弄下来，眼睛也没弄坏。 当年的灯是油灯，用一小盘花生油和棉灯芯，如此而已。 现在…
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这几天国庆节，天气先是晴朗后是阴郁，我和所有兰州人一样，只是个阴云之下的普通人。 作者：宝贝禾 兰州本地方言十分有趣，多年前兰州相声演员配音的《猫和老鼠》堪称其中魁首，然而四川人不服气，非说他们的才最经典，对此我嗤之以鼻，可怜的四川盆地中的人啊，可怜的黄土高原上的人啊，都彼此放过吧，普天之下莫非王土，而你我都不能好好说话，话若不能说透，我们都一语提过吧，举起酒我们都来敬这大封之世。 兰州的美食以羊…
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初采秋情，白露未凝。 作者：宝贝禾 一大清早就去爬山，不出意外的又是爬到半山就原路折回，这种爬山的方式其实也算是无功而返，白白浪费光阴，然而就锻炼身体而言，合宜就好。我爬不山顶，一如人类也看不到时间的末尾。 半山里有一座小公园，小公园的附近全是私人建的小山庄。里面草木繁盛，只是到底错过盛夏，想在公园里或是山庄里看柳绿花红，繁花争艳的景色已是不能了。 许是觉得不吉利，沿途并没有载种菊花，有的只是八瓣…
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《处世悬镜》 南北朝 傅昭 撰 识之卷一 天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。 天地承载着大道，道存在万物就能够生存，道失去万物就会灭亡。 天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。 天道的运行规律，是物极必反、盛极必衰。熊熊燃烧的火焰，消灭之期近了。 自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成。 有自知的人智慧，战胜自己的人勇敢，自暴自弃的人卑贱，自强的人最终能够成功。 不矜细行，终毁大德。 …
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《朱子治家格言》 朱伯庐 著 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪（chóu móu），毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶（fǒu）胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐（xiū）。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆…
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《清静经》 老君曰： 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。 夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。 人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。 …
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摩诃 摩诃摩诃，人生几何，譬如朝露，又如流河； 摩诃摩诃，忧愁几多，譬如流星，又如萤火； 摩诃摩诃，聚散如何，匆匆百年，朝夕离散； 摩诃摩诃，进退如何，负手苍穹，抱憾实多。 （摩诃摩诃，雪化于阳，正午餐桌，饭菜功果。 摩诃摩诃，淘米洗菜，熬油坐火，辛苦实多呀。） 待雪 漫说大梦泪如倾， 愿烧清酒助豪情。 风雪尚在千山外， 诗成也叫天地平。 佳禾 野有佳禾，…
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冰莲，绽放。 太阳初升，云雾缭绕在天际， 歌颂如天空般的女性之力： 天空一无所有，云彩与飞鸟皆游曵与此， 辽阔的天空啊，神灵在白云上矗立， 我向天空和天空之神礼敬， 愿安于此间，与神及神格合一。 冰莲，绽放。 霜雪初融，溪流蜿蜒到触目不能及， 歌颂如大地般的女性之力： 大地一无所求，天空与万物皆生与其上， 无垠的大地啊，神灵正抚摸历史的痕迹， 我向大地和大地之神礼敬， 愿安于此地，与…
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在无始无终的岁月里， 我静静守候着这片宇宙。 灵性细胞从我的身体中产生， 他们崇尚自由崇尚生活， 他们喜欢展现又无拘无束。 为了所有众生的幸福， 我开始了我的宏伟创造。 我将能量激活这平静的宇宙， 宇宙在能量下可以自由运转。 我又将宇宙放入真空， 为众生开辟纯粹的生存空间。 我将能量与物质结合， 为所有的众生创造了他们的身体。 为了众生能够和睦相处， 我制订了各种天则。 为了众生能够…