《太乙救苦天尊宝诰》

至心皈命礼

青华长乐界，东极妙严宫。

七宝芳骞林，九色莲花座。

万真环拱内，百亿瑞光中。

玉清灵宝尊，应化玄元始。

浩劫垂慈济，大千甘露门。

妙道真身，紫金瑞相。

随机赴感，誓愿无边。

大圣大慈，大悲大愿。

十方化号，普渡众生。

亿亿劫中，度人无量。

寻声赴感，太乙救苦天尊。

太乙救苦天尊

太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又称青玄九阳大帝、东极青华大帝、寻声救苦天尊、十方救苦天尊等。

太乙救苦天尊居“青华长乐界，东极妙严宫”，可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。所以，太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位和深厚的信仰基础。

人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。诵念天尊圣号，可解忧排难，化凶为吉，功行圆满，白日升天。

注释

太乙：即太乙或太一救苦天尊，又称“寻声救苦天尊”或“十方救苦天尊”，是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大神，受苦难者只要祈祷或呼喊天尊之名，就能得到救助。

《道教灵验记》描绘天尊的形象称：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫在其身旁。道经称“太一总领群司，为众神之王”，“上镇三清，下镇人身”、“主诸天地”。

《太一元真保命长生经》乃天尊为诸仙所说，谓修此可保命长生。

《太一救苦天尊说拔渡血湖宝忏》为天尊所传授，可使血湖中罪魂皆脱离苦趣，得见光明。

另外，太乙神誓愿救度一切众生，又应化于十方，化号为济度人鬼的十方救苦天尊，救度群生，故受到人们的广泛信仰和崇拜。

青华长乐界，东极妙严宫：青华长乐界，即东方长乐世界，为天尊应化之世界。

《太一救苦护身经》称：“东方长乐世界有大慈仁者，太一救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。”东极妙严宫，仙宫名，为太乙救苦天尊所居之处。

七宝芳骞林，九色莲花座：七宝，指多种宝物。芳骞（qiān）林，为天尊隐居之处。九色莲花座，天尊的宝座。

万真环拱内，百亿瑞光中：万真，众多真人。指太乙救苦天尊，端坐于莲花座上，有众多真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫身旁；周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕百亿瑞光，光芒万丈。故言万真环拱内，百亿瑞光中。

玉清灵宝尊，应化玄元始：玉清，指玉清境清微天，为元始天尊所治之处；灵宝，指灵宝天尊。应化，应感而化。玄元，即太上玄元皇帝，又称太上老君。道门奉老君为尊神，尊为教主，为至高无上之神灵，认为老君应感随方变化，无世不在。玄元始为道之三炁。

浩劫垂慈济，大千甘露门：浩劫，天地一成一败为一劫，此指极长的时间。慈济，慈悲济度。大千，指包罗万象、广大无边。甘露，甘美的雨露，此喻太乙救苦天尊济度世人的盛德。此句紧承上句言，天地尚未开辟，太乙救苦天尊就已经开始化度众生，其功莫大焉。

妙道真身，紫金瑞相：妙道，谓玄妙之道术。真身，即法身。此言太乙救苦天尊应感变化之身。紫金瑞相，指天尊威严慈祥的法像。

随机赴感，誓愿无边：

《太一救苦护身经》称：“太一救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或住地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士……神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随感。”

世人若遇苦难，只须念诵圣号即可解忧排难，化凶为吉。故《灵宝无量度人上经大法》称：“太一救苦天尊随形赴感，寻声救苦天尊应念垂慈。”此句赞太乙救苦天尊普渡众生之功德。

大圣大慈，大悲大愿：大圣，智慧超凡，通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。大悲，悲悯世人。大愿，救度众生的宏愿。此颂赞太乙救苦天尊之盛德。

十方化号，普渡众生：太乙天尊誓愿救度一切众生，又应化于十方，化号为济度人鬼的十方救苦天尊，分别为：东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，东南方好生度命天尊，东北方度仙上圣天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。天尊化号，救度众生，故称，十方化号，普渡众生。

亿亿劫中，度人无量：亿亿，表示数量极多；劫，天地一成一败为一劫。太乙天尊，为救度众生，劫劫化身，神通广大，功行无穷，寻声救苦，救度众生不可限量。

寻声赴感，太乙救苦天尊：寻声赴感，指太乙天尊处处化身，救度众生，物随声应。世人有难，若念诵“太乙救苦天尊”圣号，即化现身，给以救度。

（宝诰注解作者：闵智亭道长）

（完）